Quel chrétien n’a jamais trouvé que la prière était parfois un exercice difficile ? Cela n’a rien de surprenant en soi et ne devrait pas nous décourager. D’une part, les pèlerins que nous sommes ont encore beaucoup de leçons à apprendre et d’autre part, c’est justement en nous mesurant à ces difficultés que nous apprenons. En revanche, l’indigence de la vie de prière de nombre d’Églises en Occident est beaucoup plus surprenante et décourageante. Elle est surprenante, parce qu’elle ne correspond pas à la conception biblique de la vie chrétienne et elle est décourageante, parce qu’elle coexiste souvent avec une abondance d’activités, qui apparaissent dès lors futiles et superficielles.
Si nous voulons progresser dans notre vie de prière à la fois personnelle et communautaire, nous devons commencer par nous replonger dans l’Écriture et demander à Dieu de nous aider à appliquer ses enseignements dans nos vies, nos foyers et nos Églises.
Ce livre se propose donc d’examiner plusieurs prières de Paul pour entendre ce que Dieu veut nous dire aujourd’hui et y trouver des pistes qui nous permettront d’améliorer notre vie de prière, en découvrant ce que nous devons demander, quels arguments employer, quelles priorités adopter, sur quelles convictions nous appuyer, pour la gloire de Dieu et pour notre propre bien.
Donald A. Carson est professeur de Nouveau Testament à la Trinity Evangelical Divinity School à Deerfield aux États-Unis. Il est l’auteur, dans la même collection, de Jusques à quand ? Réflexions sur le mal et la souffrance.
Table des matières :
- Préface
- Introduction – Le besoin urgent de l’Église
- À l’école de la prière
- Si nous prions si peu, c’est parce que nous ne planifions pas des temps de prière
- Prenez des mesures pratiques pour empêcher vos pensées de vagabonder
- Tâchez de trouver un partenaire de prière
- Choisissez des modèles – mais choisissez-les bien
- Établissez des listes de prière
- Mêlez la prière, la confession et l’intercession ; mais quand vous intercédez, essayez de relier le maximum de requêtes à l’Écriture
- Si vous exercez une responsabilité spirituelle, soignez vos prières publiques
- Priez jusqu’à ce que vous priiez
- Le cadre de la prière (2 Th 1.3-12)
- La reconnaissance de Paul pour les signes de la grâce
- La confiance que justice sera faite
- De nobles requêtes (2 Th 1.1-12)
- Les requêtes de Paul
- Le but de la prière de Paul
- La raison de la prière de Paul
- La prière pour les autres
- La passion, moteur de la prière (1 Th 3.9-13)
- La prière de Paul traduit sa passion pour les autres (1 Th 2.17-3.8)
- La prière de Paul : une passion soutenue pour les autres (3.9-13)
- Un modèle de prière (Col 1.9-14)
- Le contexte de la prière
- Le contenu de la prière (1.9-14)
- Des excuses pour ne pas prier
- Je suis trop occupé pour prier
- Je me sens trop sec spirituellement pour prier
- Je n’éprouve pas le besoin de prier
- Je suis trop amer pour prier
- J’ai trop honte pour prier
- Je me satisfais de la médiocrité
- Franchir les obstacles (Ph 1.9-11)
- Paul prie pour l’excellence
- Paul situe sa prière dans la perspective de l’éternité
- La prière de Paul n’est pas idolâtrie, elle n’a d’autre but que la gloire de Dieu
- Un Dieu souverain et personnel
- La souveraineté de Dieu et la responsabilité de l’homme
- Le mystère et la nature de Dieu
- Conclusion
- Prier le Dieu souverain (Ep 1.15-23)
- Prier pour la puissance (Ep 3.14-21)
- Deux requêtes centrales
- Les deux fondements sur lesquels s’appuie la prière de Paul
- La louange finale (3.20-21)
- La prière pour le ministère (Rm 15.14-33)
- Postface – Prière pour une réforme spirituelle